البدائية الرقمية حين يتمرد أبناء التكنولوجيا على الهواتف الذكية

لو أتيح لك أن تزور مدينة نيويورك اليوم، فلن يكون مستغربًا أن تدخل مقهى مكتظًا وتلمح في زاوية هادئة شابًا من الجيل زد يخرج من جيبه هاتفًا صغيرًا بلا شاشة لمس ولا كاميرا متطورة، مجرد أزرار بلاستيكية وشاشة أحادية اللون، بينما يلتقط صديقه صورة بكاميرا فيلمية قديمة لن تُعرف نتيجتها إلا بعد أيام. مشهد يبدو كأنه قادم من تسعينيات القرن الماضي، لكنه في الحقيقة يعكس واحدة من أحدث موجات التمرد الثقافي في عام 2026.

إنها ظاهرة “البدائية الرقمية”، حيث بات الابتعاد عن الهواتف الذكية خيارًا واعيًا لدى شريحة متزايدة من الشباب الذين وُلدوا ونشؤوا داخل العالم الرقمي نفسه. هؤلاء، الذين يُعرفون بـ”أبناء التكنولوجيا”، لم يعرفوا زمنًا بلا إنترنت أو شبكات اجتماعية، ولهذا فإن تخليهم عن الهاتف الذكي لا يُعد حنينًا إلى الماضي، بل ثورة على واقع تشكلت هويتهم داخله.

الهروب من الخوارزميات

لا ينبع هذا التحول من رغبة رومانسية في استعادة الماضي بقدر ما هو رد فعل دفاعي أمام واقع رقمي خانق. فقد أدرك كثير من الشباب أن قدرتهم على التركيز تآكلت بفعل خوارزميات مصممة لإبقاء المستخدم في حالة تمرير لا نهائي، حيث تتحول الشاشة إلى فخ يلتهم الوقت والانتباه.

في هذا السياق، تعني العودة إلى الهواتف التقليدية استعادة السيادة على الانتباه، إذ يعود الهاتف أداة للتواصل لا وسيلة لسرقة الساعات. كما يرتبط هذا التوجه برغبة متنامية في التحرر من “ديكتاتورية المثالية” التي فرضتها الصور المعدلة والفلاتر، وما رافقها من ضغط نفسي دائم وشعور بالنقص.

ويمثل هذا الهروب أيضًا موقفًا أخلاقيًا من قضايا الخصوصية، إذ يرفض الشباب تحويل بياناتهم وسلوكياتهم إلى سلع تُباع في أسواق الإعلانات، كما يسعون للانفصال عن “اقتصاد المقارنة” الذي يغذي الإحباط عبر منصات التواصل.

الماضي بوصفه مستقبلًا

تحولت العودة إلى التقنيات القديمة من مجرد سلوك فردي إلى هوية ثقافية تعكس أناقة فكرية ووعيًا نقديًا. ففي عالم الكاميرات الفيلمية، على سبيل المثال، تكمن جاذبية “الخطأ الجميل”، حيث تمنح محدودية الصور وقيمتها للندرة معنى مختلفًا للتجربة، وتضفي العيوب البصرية روحًا إنسانية مفقودة في الصور الرقمية المعقمة.

وبعد أن كان امتلاك هاتف قديم يُنظر إليه بوصفه دليلًا على التخلف عن العصر، أصبح اليوم علامة على الاستغناء الواعي. فالشخص الذي يحمل هاتفًا بسيطًا يبعث برسالة صامتة مفادها أن وقته ملك له، لا للخوارزميات.

صعود الآلات الصامتة

تعكس الأرقام هذا التحول بوضوح، إذ تشير تقارير الأسواق العالمية إلى نمو ملحوظ في مبيعات الهواتف التقليدية خلال عامي 2024 و2025 في أوروبا وأمريكا الشمالية، خصوصًا بين فئة الشباب. ويُفسر هذا التوجه بمفهوم “الفصل الواعي”، أي الانقطاع المتعمد عن العالم الرقمي بقرار مسبق.

وفي قلب هذا المشهد، برزت مبادرات مثل “نادي لوديت” في بروكلين بنيويورك، حيث استبدل مراهقون هواتفهم الذكية بأجهزة قديمة، وراحوا يجتمعون في الحدائق للقراءة والرسم. لم تكن المبادرة مجرد هواية، بل بيانًا ثقافيًا يرفض اختزال الحياة في تفاعل رقمي سريع.

قراءات فكرية للتمرد الرقمي

يلتقي هذا التمرد مع تحليلات عدد من أبرز نقاد العصر الرقمي. فالمفكر الأميركي كال نيوبورت يرى أن اختيار الهاتف البسيط فعل دفاعي لحماية التركيز، بينما يعتبر الأنثروبولوجي مايكل هاريس أن الابتعاد عن الشاشة يعيد للفرد مساحته الخاصة مع ذاته، بعيدًا عن المراقبة والتقييم.

أما جيرون لانيير، أحد رواد تقنيات الواقع الافتراضي، فينتقد الوهم الذي رسخته المنصات الرقمية حين أقنعت المستخدم بأنه زبون، بينما هو في الواقع منتج يُعاد تشكيل سلوكه. ومن منظور بيولوجي، تشير الباحثة آنا ليمبكي إلى أن تقليل التعرض للشاشات يساعد على إعادة ضبط كيمياء الدماغ بعيدًا عن الاعتماد على “الدوبامين السهل”.

بين المؤقت والدائم

يطرح هذا التحول سؤالًا مفتوحًا حول مستقبله: هل هو موجة عابرة من الحنين أم تحول سلوكي طويل الأمد؟ ثمة من يرى فيه نزعة مؤقتة، غير أن قراءة أعمق تشير إلى وعي جديد شبيه بالوعي البيئي، لا يرفض التكنولوجيا ذاتها، بل يرفض هيمنة الخوارزميات على الحياة اليومية.

وفي هذا السياق، قد يُجبر هذا التوجه شركات التقنية على إعادة التفكير في منتجات تحترم الحدود الإنسانية، وتمنح المستخدم حق العزلة والتركيز.

إن “البدائية الرقمية” ليست بحثًا عن الماضي لذاته، بل محاولة لاستعادة الإنسان الذي تاه بين ضجيج التنبيهات وتراكم البيانات، وبحثًا عن تجربة واقعية أعمق، حيث يصبح إغلاق الهاتف أحيانًا أذكى استخدام للتكنولوجيا.